Images

Huzurlu Bir Yaşam İçin Affetmeyi Öğrenin – 3: EFT ile Affetme Çalışmaları

Affetmekle ilgili EFT çalışmalarını, Dr. Bülent Uran ve Psk. Dan. Nilgün Çalık’ın EFT ile İyileşin ve İyileştirin kitabından paylaşmak istiyorum. Kendi kendine çalışma yapmak ve bilinçaltı kayıtları üzerinde düşünmek isteyenler için tavsiye edebileceğim güzel bir kaynak kitap. Aşağıdaki ifadeler, affetmeye dair zihinsel kalıpları fark etmeye ve EFT ile affetme sürecine adım adım yaklaşmaya yardımcı olabilir.

EFT uygulaması hakkında daha fazla bilgi için sitemdeki diğer EFT yazılarını da okuyabilirsiniz.

Images

Huzurlu Bir Yaşam İçin Affetmeyi Öğrenin

Kendini sevmezsen kendinle yüzleşemezsin. – OSHO

Affetmek bir süreçtir

Affetmek, bir anda olup biten bir karar değil; yaranın iyileşmesi gibi adım adım ilerleyen bir süreçtir. Öfke ve intikam arzusunun kendilerini koruduğuna inanan kişiler için affetmeye yönelmek korkutucu gelebilir. Bu nedenle önce öfkenin altında ne olduğunu ve affetmenin neden zor göründüğünü fark etmek gerekir. Affetmeyi öğrenmek, yaşananları yok saymak değil; duygularla yüzleşip bundan sonra nasıl ilerleyeceğini seçmektir.

Images

Huzurlu Bir Yaşam İçin Affetmeyi Öğrenin

“İçsel dinginlikle teması yitirdiğinizde, kendinizle teması yitirirsiniz. Kendinizle teması yitirdiğinizde, kendinizi dünyada kaybedersiniz. Gerçek benliğiniz ile dinginlik birbirinden ayrılmaz. O sizin asli doğanızdır. Dinginlik içinde algıladığınız her şeyle bir’lik hissedersiniz. Her şeyle bir olduğunuzu hissetmek gerçek sevgidir. Dinginlik zekânın ta kendisidir; o her formu doğuran bilinçtir. Bilgelik dinginlikle birlikte gelir…”
Eckhart Tolle

İçsel dinginliği yakalamanın yollarından biri, kendimizi olduğumuz gibi kabul etmek ve affetmektir. Geçmişte yaşananları ya da kendimize ve başkalarına dair taşıdığımız kırgınlıkları sürekli içimizde tutmak, huzurlu bir yaşam sürmeyi zorlaştırabilir. Affetmek ise olanları silmek değil, o duyguların bugünümüzü yönetmesine izin vermemeyi öğrenmektir.

Images

Zihnin 脟al谋艧mas谋- Olumsuz Bilin莽alt谋 Kay谋tlar谋, Tamamlanmam谋艧 陌艧ler



Ge艧talt yakla艧谋m谋n谋n psikoterapi alan谋na getirdi臒i en 枚nemli katk谋lardan biri de "tamamlanmam谋艧 i艧ler" kavram谋d谋r. Tamamlanmam谋艧 i艧ler kavram谋n谋n temelinde, alan kuram谋n谋n birbiriyle ba臒lant谋l谋 iki 枚nermesi yer almaktad谋r. Bu 枚nermelerden birincisine g枚re insanlar farkl谋 nesneleri birbirinden ba臒谋ms谋z olarak alg谋lamazlar, aksine anlaml谋 bir b眉t眉n halinde organize ederek alg谋larlar. 脰rne臒in a艧a臒谋daki 枚rneklere bakt谋臒谋n谋zda bunlar谋 noktalar olarak de臒il, ilkini 眉莽gen ikincisini ise kare olarak alg谋lad谋臒谋n谋z谋 fark edeceksiniz.



艦imdi de di臒er 艧ekillere bak谋n. Bunlar谋 da 莽e艧itli lekeler olarak alg谋lad谋臒谋n谋z谋 fark edeceksiniz. 陌lk 艧ekilde bir erkek, ikincisinde de ise bir k枚pek g枚receksiniz. 脺莽眉nc眉 艧ekilde ise bir 艧ey g枚rmek biraz daha zordur.

Ama dikkatli bakt谋臒谋n谋zda ata binen bir insan oldu臒unu alg谋layabilirsiniz.

Alan kuram谋n谋n ikinci 枚nermesine g枚re ise insanlar eksik olan 艧eyleri tamamlama e臒ilimindedirler. 脰rne臒in a艧a臒谋daki gibi tamamlanmam谋艧 bir daire g枚rd眉臒眉m眉zde bunu zihnimizde tamamlayarak bir daire olarak alg谋lar谋z. 陌kinci resimde ne g枚r眉yorsunuz? Bir kedi de臒il mi?

Belki de ilk bak谋艧ta fark etmemi艧 olabilirsiniz, ama bu sevimli kedinin kuyru臒u ve bir kula臒谋 yok. Ama bu onu kedi olarak alg谋lamam谋z谋 engellemez, 莽眉nk眉 zihnimizde eksiklikleri tamamlar谋z.
Ge艧talt psikologlar谋n谋n 1920'li y谋llarda yapt谋klar谋 alg谋 莽al谋艧malar谋na ba臒l谋 olarak 枚ne s眉r眉len bu 枚nermelerden yola 莽谋kan Zeigarnik(1927), yapt谋臒谋 deneysel 莽al谋艧malarla insanlar谋n tamamlanmam谋艧 i艧leri tamamlanm谋艧 olanlardan daha iyi hat谋rlad谋klar谋n谋 ortaya koymu艧tur.
Ovsiankina (1928) ise onun bu deneysel 莽al谋艧malar谋n谋 daha da ileriye g枚t眉rerek, insanlar谋n yar谋m b谋rakt谋klar谋 i艧lere spontan bir bi莽imde geri d枚nerek tamamlama e臒iliminde olduklar谋n谋 saptam谋艧t谋. Bu 莽al谋艧malardan elde edilen sonu莽lardan yola 莽谋karak Ge艧talt terapi yakla艧谋m谋nda;

a) 陌nsanlar谋n daha 枚nce tamamlayamam谋艧 olduklar谋 i艧lerini (ihtiya莽lar谋n谋, temaslar谋n谋 ya da duygular谋n谋) tamamlama e臒iliminde olduklar谋,
c)  bunlar谋 tamamlayana kadar unutamad谋klar谋 ve
d)  tamamlayabilmek i莽in 莽e艧itli yollar arad谋klar谋 g枚r眉艧眉 ortaya 莽谋km谋艧t谋r.
Ge艧talt yakla艧谋m谋nda tamamlanmam谋艧 i艧ler kavram谋 鈥渒i艧inin ihtiya莽lar谋n谋 tatmink芒r bir 艧ekilde kar艧谋layamamas谋 ile ili艧kilidir" Ki艧i ihtiya莽lar谋n谋 tatmink芒r bir 艧ekilde kar艧谋layamad谋臒谋nda ge艧talt tamamlanamaz ve yar谋m kal谋r.
Ge艧talt谋n tamamlanamamas谋 ise iki 艧ekilde ortaya 莽谋kabilir. Bunlardan birincisi ge艧talt谋n tamamlanmak 眉zere a莽谋k kalmas谋, ikincisi ise ge艧talt谋n tamamlanmadan kapat谋lmas谋, yani ge艧talt谋n sabitle艧mesidir.

Images

Merhamet nedir? Empati Nedir?



Merhamet
Merhamet, sözlüklerde “bir kimsenin veya bir başka canlının karşılaştığı kötü durumdan dolayı duyulan üzüntü, acıma” olarak tanımlanmakta olup, neo-spiritüalist terminolojide kullanılan terimlerden biridir. Neo-spiritüalist görüşe göre merhamet, insan ruhunun “Dünya Okulu”nda edinmesi gereken temel ruhsal yeteneklerden biridir. Bu görüşe göre, kişinin acınacak bir hale gelmiş, bir felakete uğramış veya benzeri hallere düşmüş, ıstırap çeken bir insana acıyarak, o insanın çektiği ıstırabı kendi yüreğinde hissetmesi, ıstırabını paylaşması kişiye, onun başına gelen olaydan ıstırap çekerek edindiği deneyimi -aynı olayı yaşamasına gerek kalmaksızın- edinme olanağı sağlayabilir. (Vikipedi)
Merhamet, sizin ve diğer yaratıkların arasında derin bir bağ olduğunun farkındalığıdır. Ama merhametin, yani bu bağın iki yanı vardır. Bir yanda siz hala burada fiziksel bir beden olarak bulunduğunuzdan, fiziksel formunuzun incinmeye açıklığını ve faniliğini hisseder ve her canlı ile paylaşırsınız. Bir dahaki sefere, "benim bu insanla hiç bir ortak yanım yok" dediğinizde, ortak bir hayli şeyinizin bulunduğunu hatırlarsınız. Bundan kısa ya da uzun bir zaman sonra her ikinizin bedeni de bir kadavraya, sonra bir toz yığınına, sonra da bir hiç'e dönüşmüş olacak. Bu insanın aklını başına getiren ve kibrini kıran bir idraktır.
Bu olumsuz bir düşünce midir?
Hayır sadece bir olgudur. Ona neden gözlerimizi kapamalı ki? Bu anlamda, sizinle diğer yaratıklar arasında tam bir eşitlik vardır. En güçlü spiritüel uygulamalardan biri, fiziksel formların faniliği üzerinde derin bir meditasyon yapmaktır, bu meditasyona derinlemesine girin. Ölmeden ölmek dediğimiz bu pratik uygulama, fiziksel bedeninizin çözülüp dağıldığını ve yok olduğunu algılamaktır. Ancak siz hala oradasınızdır, bu sizin ölümsüz mevcudiyetinizdir. Bu parlak ve tamamen uyanık bir mevcudiyettir. Gerçek olan hiç birşey ölmemiştir, sadece isimler ve illüzyonlar ortadan kalkmıştır.
Gerçek doğanızın idraki olan ölümsüz boyut, merhametin öbür yanıdır. Derin bir hissediş düzeyinde siz şimdi sadece kendi ölümsüzlüğünüzü değil diğer yaratıkların da ölümsüzlüğünü görüp kabul edersiniz. Form düzeyinde siz faniliği ve varoluşun geçiciliğini paylaşırsınız. Varlık düzeyinde siz ebedi parlak yaşamı paylaşırsınız, bunlar merhametin iki veçhesidir.
Üzüntü ve sevinç olguları, yani görünüşte zıt olan hisler, merhamette birleşip, derin bir iç huzura dönüşür, bu Tanrının kendi içinizde olan mevcudiyeti ve huzurudur. O insanların hissetmeye muktedir oldukları en asil hislerden biridir, ve büyük şifa ve dönüştürme gücüne sahiptir.
Ama az önce tarif ettiğim şekliyle gerçek merhamete henüz çok az rastlanır. Bir başka varlığın ızdırabını derin biçimde hissetmek, paylaşmak, yüksek derecede bilinç gerektirir. Ama bu merhametin sadece bir yanını gösterir. Gerçek merhamet, empati, sempati, üzüntü ve ebedi yaşam sevincinin birleştiği, tüm formların ötesinde kendini gösteren, en yüce duygu olan sevgi'dir. (Eckhart Tolle)
Images

Zihnin Çalışması- Freud Temel Fikirler



Freud normal insan davranışları kontrol eden iki süreç olduğunu öne sürmüştür.
Haz ilkesi: Haz ilkesi insanları, arzularının derhal tatmin edilmesine doğru iter. Bu tüm doğal itkilerin ve temel ihtiyaçların ardındaki eğilimdir. Bilinç dışıyla bağlantılıdır ve itkisel ilkel ve düzensizdir. Freud’a göre haz ilkesi her zaman bilinçdışını hareket geçiren ana kuvvettir.
 Gerçeklik ilkesi: Bir kişi olgunlaşıp toplumsal bir çevrede var olmak zorunda kalınca, karşıt kuvvet olan gerçeklik ilkesi oyuna girer. Bu ilke bilinçli ve mantıklı düşünceyi içerir ve günlük hayatı sürdürmek için tatmini ertelememizi sağlar. Söz gelimi, cinsel arzuların inkar edilmez gücüne rağmen insanlar büyüdükçe bunları kabul edebilir ve yerine getirebilir bir şey olmadığını öğrenir.
Freud ilk başta bu iki kuvvetin birbirine karşı ters yönde çalıştığını söylese da daha sonra bu konuda fikrini değiştirip birlikte çalıştıklarını uzun vadede beraberinde gerilimde bir azalma meydana getirdiğine karar verdi. Tüm davranışlar ruhsal gerilimdeki bu azalmayı hedefliyordu.
Genelde Freud, yaşayan organizmaların daima bir istikrar ve denge elde etmek yöneldiğini savunan biyoloji bilimin bakış açısına bağlı kalsa da ruhsal çalışmalarda her zaman hazzın her zaman bir gerilim giderilmesi sonucu olmadığını gördü.
Doruk noktasına giden yolda yaşananların hazzı uzattığı sonucuna vardı.
Örneğin ön sevişmenin sevişmeden alınan hazzı artırdığı gibi. Aslında bu durum hedefe ulaşmaktan ziyade hedefe yaptığımız yolculuğun bize keyif vermesidir. Hedefe ulaştığımızdaki haz belki birkaç saniyelik beki bir kaç dakikalıkken o yolda yapmış olunan yolculuk hedefe ulaştığında alınan haz miktarını artırıyordu.
Aslında tüm bu durum yaşanan her şeyin zihinsel olarak algılamamızdan kaynaklanıyor. Ve bu durumu da duyularımızla yaparız. Beş duyumuzla. Evet yaşam tamamen bunun üzerine kurulu. Örneğin Bir yemek yediğinizde ne yerseniz yiyin sonuçta o yemek midenizde kimyasal işleme tabi tutularak vücudun ihtiyacı olan protein, karbonhidrat, yağ şeker vb. tüm şeylere dönüşüp emilecektir. Sonuçta mideye giren şeyin hepsi aynı işleme tabi tutulup ihtiyacımız olan şeyler alındıktan sonra en sonunda ilk durumdakinden farklı bir şekilde dışarıya çıkacaktır. Ancak yemeği yemeden önce o yemeğin görüntüsü bize ayrı haz verirken, tadı farklı, kokusu bir haz verir. Ve bu kişiden kişiye değişir.
Bir başka konu sahip olduğumuzu düşündüğümüz şeylerdir. Aslında biz hiçbir şeye sahip değiliz. Bu dünyadaki her şey yaratıcının olup biz burada bir süreliğine kullanma hakkına sahibiz. Öldüğümüzde her şey burada kalmaktadır.
Images

Regresyon ve Affetme Telkini


Bugün yaşadığımız sorunun kaynağı yirmi yıl öncesinde ya da çocukluğumuzda yaşadığımız deneyimimizde yatıyor olabilir. Geçmişten getirdiğimiz korkular, acılar ve hayal kırıklıklarımızla yüzleşmediğimiz zaman şimdiki hayatımızda ilişki kurmakta zorlanıyoruz, bağımlı oluyoruz ya da öfkemizi kontrol edemeyen bireyler haline dönüyoruz... 
Regresyon geçmişte yaşanmış olayların zihinde yeniden canlanması halidir. Bu durum herkesin başına her an gelebilir. Bir çağrışım bir anda geçmiş bir olayı hatırlamamıza neden olur. Hipnotik ortamda telkinle bu durumu yaratmaya hipnotik regresyon diyoruz. Hipnotik ortamda regresyon yaşama şansı daha fazladır. Aksi de geçerlidir. Yani kişi bir şekilde bir an herhangi bir ortamda reg­resyon yaşamışsa, regresyonu yaşadığı anda içinde bulunduğu durum hipnotiktir diyebiliriz.

Telkin ses kaydı kaynak olayı gösterme devamında ise öfke boşaltma ve affetme çalışması içermektedir.
 Kaynak olayı tespit ettikten sonra kaynak olay içerisinde yaşadığınız his ve duygularınıza bakarak korkularını temizlemek ve yok etmek için EFT-Duygusal Özgürleştirme Tekniği, İçsel Temizlik, Z.Ponopono gibi teknikleri kullanabilirsiniz.
 Bir seferde her sorunu halletmek mümkün olmayabilir. Bilinçaltı kayıtlarımız soğan gibi katman katmandır.  Bir yaşamın, ruhun sorununu sadece bir seferde hafifletebilirsin. Birkaç kez yapıldığında kalıcı çözümler oluşacaktır.
Sevgilerle
Halis Şahin

************************************************

KONTROL SENDE kitabımı satın alarak hayatınıza  katkıda bulunmak ister misiniz?

KENDİ KENDİNİZİN YAŞAM KOÇU OLUN



***********************************************

**********************************************************
Telkin ses kaydında önce tüm vücudun gevşetme telkinleri devamında ise transa geçirme telkinleri bulunmaktadır. Trans telkinlerinden sonra ise aşağıda metni bulunan regresyon telkini ve öfke boşaltma ve affetme çalışması bulunmaktadır. Devamında ise transtan çıkarma telkinleri bulunmaktadır.
Verimli bir çalışma için sessiz, sakin bir ortamda bir sandalye ya da koltukta oturarak dinlemeniz etki için daha uygun olacaktır. En az bir saat onbeş dakika kadar dingin kalabileceğinizden emin olun!
Başlangıçta düşüncelerin akınına uğradığınızı düşünebilirsiniz. Size huzur vermediklerini hissedebilirsiniz. Onlardan kurtulmaya çabalamayın. Direnmeyin. Bırakın ve sadece izleyin. Bir süre sonra akıp gideceklerdir.
Seans sonrasında, daha önce sizi rahatsız eden olayla ilgili olarak yaşamında bir olayı canlandırıp ve tepkilerinize bakmanız telkinin etkili olup olmadığının kontrolünü sağlayacaktır.  Olayı tüm duyularınızla hissederek canlandırma yaptıktan sonra içinize dönüp tepkilerinize bakın.  Ne hissediyorsunuz. Sizi rahatsız eden duygularınızda azalma var mı?