Images

Negatif D眉艧眉nceleri Pozitife 莽evirin

Mutlulu臒un elinizde oldu臒unu hi莽 d眉艧眉nd眉n眉z m眉? Bunun i莽in belki de yapman谋z gereken tek 艧ey negatif d眉艧眉ncelerinizi pozitif olanlarla de臒i艧tirmek... Sizin i莽in uzmanlar谋n g枚r眉艧lerini ald谋k ve mutlulu臒un form眉l眉n眉 yakalad谋k.

Bu zamana kadar neyi denediyseniz bir t眉rl眉 mutlu olmay谋 beceremediniz. Asl谋nda yaln谋z de臒ilsiniz! Mutluluk konusu, hemen herkes i莽in 莽枚z眉lmesi zor bir problem. Hedonistik g枚r眉艧e g枚re, v眉cudunuzu mutlu etmek, ruhsal mutlulu臒u ba艧arman谋za yard谋m ediyor ve bu da dolay谋s谋yla sizin pozitif d眉艧眉nmenize yard谋mc谋 oluyor. T眉m bunlar谋n birle艧imi sizi ger莽ek mutlulu臒a kavu艧turuyor...

脺nl眉 陌sve莽li psikolog Alexandre Thalman'a g枚re ise i艧in s谋rr谋 bir barda臒谋n yar谋s谋n谋 bo艧 di臒er yar谋s谋n谋 dolu g枚rmek metaforu gibi: "Beynimiz, b眉t眉n hislerimizi yaln谋zca mutlu olmak fikri etraf谋nda b眉t眉nle艧tirir. Bu y眉zden b眉t眉n hayat谋m谋z谋 da bunu yorumlamak i莽in harc谋yoruz" diyor. Bu yorumlar谋m谋z谋n negatif ya da pozitif d眉艧眉nceye d枚n眉艧t眉臒眉ne vurgu yapan Thalman, duygular谋m谋z谋 belirleyen bu d眉艧眉ncelerin, di臒er insanlarla kurdu臒umuz ili艧kileri etkiledi臒ini de belirtiyor; "En basit 枚rnek ile; hava ya臒murlu oldu臒unda, modunuz d眉艧眉k bir 艧ekilde, d谋艧ar谋 莽谋kamad谋臒谋n谋z谋 d眉艧眉n眉rseniz mutsuz olursunuz, ama ya臒murun evde 莽ok keyifli bir g眉n ge莽irmenizi sa臒layaca臒谋n谋 d眉艧眉n眉rseniz 莽ok mutlu olabilirsiniz. Ayr谋ca bu, sizin etraf谋n谋zda olup biten b眉t眉n olaylarla ba艧 etmenize de yard谋mc谋 olabilecek m眉thi艧 bir anahtar olabilir." Thalman, i艧leri d眉艧眉nce g眉c眉m眉zle kendimizin zorla艧t谋rd谋臒谋n谋 ve ister istemez kendi mutlulu臒umuza ya da mutsuzlu臒umuza neden oldu臒umuzu da ekliyor.

Kendinizi k谋yaslamay谋n
Mutluluk 眉zerine 莽al谋艧an psikiyatr Chistophe Andre, olumsuz kar艧谋la艧t谋rmalar谋n da insanlar谋 mutsuz etti臒ine dikkat 莽ekiyor. Andre, matematik s谋nav谋ndan 50 alan bir 枚臒rencinin ayn谋 s谋navdan 100 notunu alan di臒er 枚臒renciyle kendini kar艧谋la艧t谋rarak kendi kendini mutsuz etti臒ini d眉艧眉n眉yor. Psikiyatr, b枚yle d眉艧眉nme bi莽imi yerine, hemen pozitif bir yan bularak olay谋 lehimize 莽evirmemiz gerekti臒ini belirtiyor. Ayr谋ca bu tip d眉艧眉nce 艧ekli korkuya sebep oluyor ve olumsuz kar艧谋la艧t谋rmalar sonras谋nda insani ili艧kiler bozulabiliyor.

Hayata anlam kat谋n
Harvard 脺niversitesi'nden Tal Ben-Shahar, "Mutlulu臒un form眉l眉n眉n zevk almak ve onu dolu dolu anlamland谋rmak oldu臒unu d眉艧眉n眉yorum" diyor. Shahar, mutlu olan insanlar谋n hayattan zevk ald谋klar谋n谋, yazd谋klar谋n谋, bir 艧eyler 眉rettiklerini, k枚t眉 anlar谋 ge莽i艧tirebildiklerini ve varolu艧lar谋 i莽in sebepler bulabildiklerini savunuyor. E臒er mutlu olmak istiyorsak yapt谋klar谋m谋za, konu艧tuklar谋m谋za ve ya艧ad谋klar谋m谋za anlam y眉klememiz ve bu yaratt谋臒谋m谋z manaya s谋k谋 s谋k谋 sar谋lmam谋z gerekiyor. Hayat谋n i莽inde bizim de bir i艧e yarad谋臒谋m谋z konusunda anlamland谋rma yaparsak, yarat谋c谋l谋臒谋m谋z谋n artaca臒谋, aktivitelerimizin 莽o臒alaca臒谋 ve insan ili艧kilerinde g枚zle g枚r眉l眉r bir mesafe kat edece臒imizi de unutmamak gerekiyor. 脟眉nk眉 mutluluk ayn谋 zamanda payla艧abilece臒iniz bir 艧ey, mutlu oldu臒unuzda yan谋n谋zdaki ve sizinle ileti艧ime ge莽en her bireyi olumlu y枚nde etkilemi艧 olacaks谋n谋z.

Pozitif bir bak谋艧 a莽谋s谋 bulun
Yapt谋臒谋n谋z hatalar谋n谋z var; o g眉n orada bu 艧ekilde davranmamal谋yd谋n谋z ya da i莽inizde arkada艧谋n谋z谋n bilmesi gereken bir ger莽ek var ama bunu bir t眉rl眉 s枚yleyemedi臒iniz i莽in vicdan谋n谋z sizi rahats谋z ediyor. Psikanalist Claude Tedguy, i莽 莽at谋艧malar谋m谋z谋n ya da vicdan muhakemelerimizin de bizi mutsuz etti臒ini s枚yl眉yor. Ger莽ek ne kadar ac谋 olursa olsun, yapt谋臒谋n谋z geri d枚n眉lmeyecek bir hata bile olsa yine barda臒谋n dolu taraf谋n谋 d眉艧眉nerek pozitif bir yan bulman谋z gerekiyor. Tedguy, insan谋n buna kendini inand谋rmas谋 gerekti臒ine dikkat 莽ekiyor. Psikanalistlerin, psikiyatrlarla birle艧ti臒i bir nokta da, olumlu d眉艧眉nmeyen insanlar谋n kendi i莽 d眉nyalar谋ndaki karanl谋臒a kap谋larak mutsuz oldu臒u. Kafas谋nda devaml谋 olarak negatif d眉艧眉nceyle dolanan karakterler, ger莽ekteki olumlu olaylar谋 fark edemez ve zamanla depresyona girebilir. Ayr谋ca psikiyatrlar, baz谋 n枚rolojik bozukluklar谋n da ki艧inin olumsuz d眉艧眉nmesine neden oldu臒unu ve uygun ila莽larla tedavi edilmezse mutsuz bireyler yarat谋laca臒谋n谋n alt谋n谋 莽iziyor. Peki pozitif d眉艧眉nmek ger莽ekten de insan谋n mutlu olmas谋na yard谋mc谋 oluyor mu? Harvard 脺niversitesi'nde "pozitif d眉艧眉n" fikrinden yola 莽谋kan psikolog Tal Ben-Shahar, 1400 枚臒renci 眉zerinde yapt谋臒谋 incelemede, bu 枚臒rencilerin y眉zde 23'眉n眉n hayatlar谋n谋 de臒i艧tirdi臒ini kan谋tl谋yor. Ara艧t谋rmada olumlu d眉艧眉nme takti臒ini uygulayan 枚臒renciler, k眉莽眉k mutluluklar yerine ger莽ek i莽sel mutlulu臒a kavu艧tuklar谋n谋 a莽谋klam谋艧.

Negatifli臒inizi kovalamak i莽in yeni fikirler Olumsuz olmaktan kurtulmak i莽in her 艧eyi denediniz ama yine de zorlan谋yor musunuz? Hemen pes etmeyin, ki艧isel geli艧im teknikleriyle yeniden bir 艧ans yakalayabilirsiniz, mutluluk buray谋 hen眉z terk etmedi...

Teknik 1: Psikoterapist Pierre Balnc-Sahnoun, 枚ncelikle baz谋 hareketlerimizi yeniden g枚zden ge莽irmemiz gerekti臒ini s枚yl眉yor. Bunun i莽in 枚nce sizi mutsuz eden herhangi bir konuya odaklan谋n. Yeni bir bak谋艧 a莽谋s谋yla, neden b枚yle davrand谋臒谋n谋z 眉zerine fikir sahibi olana kadar d眉艧眉n眉n. Asl谋nda sonunda bulaca臒谋n谋z yan谋t belli: Negatif d眉艧眉nceniz sizin savunma mekanizman谋z haline gelmi艧. 陌kinci ad谋m olarak, bunun neden kaynakland谋臒谋n谋, bu savunma mekanizmas谋n谋n neden oldu臒unu anlamaya 莽al谋艧谋n. Bulaca臒谋n谋z yan谋t her ne olursa olsun, radikal de臒i艧iklikler yaparak onun etkisinden kurtulmak i莽in kendinize ger莽ek bir s枚z verin. Zamanla g枚receksiniz ki, asl谋nda sizi karamsar yapan olaylar ya da olumsuz d眉艧眉nmenize neden olan etkiler gelip ge莽ici 枚zelliklere sahip. Siz kendinizi yeniledik莽e ve hastal谋kl谋 bir karamsarl谋臒a sahip olmad谋臒谋n谋z谋 g枚rd眉k莽e mutluluk ibrenizde bir art谋艧 g枚zlenecek.

Teknik 2: Fizyolojist ve psikoterapist Isabelle Fiilizat'a g枚re duygular, tehlike halinde ya da endi艧e durumunda kontrol眉n眉 sa臒layamayaca臒谋m谋z bir hal al谋yor. Kendinizi yeniden ke艧fetmeniz ve olumlu bir bak谋艧 a莽谋s谋na sahip olman谋z i莽in duygular谋n谋z谋n bar谋艧 ortam谋nda olu艧mas谋 gerekiyor. Mutsuz oldu臒unuz bir durumun ortas谋nda kald谋臒谋n谋zda ge莽mi艧e do臒ru bir zaman yolculu臒una 莽谋k谋n. G枚zlerinizi kapat谋n ve k眉莽眉k bir 莽ocukken mutsuz oldu臒unuz ger莽ek bir zaman谋 an谋msay谋n. Bebekleriniz eskimi艧 olabilir, size s枚z verildi臒i halde yan sokaktaki parka gidememi艧 olabilirsiniz; bu y眉zden a臒lad谋臒谋n谋z谋 da unutmay谋n. T谋pk谋, o ger莽ek duygu k谋r谋kl谋臒谋n谋n ge莽ti臒ine 艧ahit oldu臒unuz gibi, 艧u an i莽inde bulundu臒unuz durumu da atlataca臒谋n谋za ger莽ekten inan谋n. Belki 莽ocuk de臒ilsiniz, ama hayat谋n her karesinde b眉y眉d眉臒眉n眉z眉 ve yeni olaylarla kar艧谋la艧谋p belle臒inize kaz谋yaca臒谋n谋z谋 unutmay谋n.

Art谋k harekete ge莽me zaman谋, d眉艧眉nmeyi b谋rak谋n! D眉艧眉nceleriniz negatif mi yoksa pozitif mi? Bunu d眉艧眉nmeyi art谋k bir kenara b谋rak谋n ve harekete ge莽in, t谋pk谋 film 莽ekimlerindeki gibi: Action!

Pozitif d眉艧眉nce d眉nyay谋 kurtaran olumlu bir yana sahip. Y谋llar 枚nce 陌kinci D眉nya Sava艧谋 sonras谋nda sava艧a giren toplumlar谋n psikolojilerini d眉zeltmekte de ayn谋 y枚ntemin kullan谋ld谋臒谋n谋 biliyoruz. 陌yi ve pozitif d眉艧眉ncenin yayd谋臒谋 olumlu enerjinin d枚n眉p dola艧谋p yeniden sizi bulaca臒谋 fikri de olduk莽a yayg谋n. Yunus Emre'nin, Mevlana'n谋n yaz谋lar谋 ve son zamanlarda 眉nlenen "Secret" kitab谋 da ayn谋 felsefenin 眉r眉n眉. Pozitif d眉艧眉nceye sahip olmak ayn谋 zamanda objektifli臒imizi de art谋rarak, olaylara ba艧ka a莽谋lardan bakmam谋z谋 sa臒l谋yor. Son y谋llarda ya艧anan ekonomik krizlerden sonra 枚zellikle Amerika Birle艧ik Devletleri'nde pozitif d眉艧眉ncenin yay谋lmas谋n谋n insanlar谋n daha mutlu olmas谋nda 枚nemli bir rol oynad谋臒谋 kan谋tland谋. Ayr谋ca ara艧t谋rmalar, olumlu d眉艧眉ncenin hayata ve gelece臒e y枚nelik umutlar谋 art谋rd谋臒谋na da dikkat 莽ekiyor.

Russ Harris, uzun y谋llar 眉zerinde 莽al谋艧t谋臒谋 mutluluk konusundaki kitab谋 Happiness Trap'te: "Mutluluk, olumlu d眉艧眉nce sayesinde pe艧inde ko艧tuklar谋m谋zdan 莽ok, olumsuz olan hislerimizi pozitif d眉艧眉nce sayesinde 枚telemektir" diyor. E臒er ac谋 莽ekiyorsan谋z, niye oldu臒unu merak etti臒inizde sonu莽 ne oluyor, hi莽 d眉艧眉nd眉n眉z m眉? Bu sorular谋n yan谋tlar谋n谋 vermek sizi mutlulu臒a bir par莽a daha yak谋nla艧t谋r谋r. Ayr谋ca motive olmak da i艧inizi kolayla艧t谋racak en b眉y眉k etkenlerden biri olarak kar艧谋m谋za 莽谋k谋yor. Uzman Julie Fast, yapaca臒谋n谋z 艧eyi akl谋n谋za koydu臒unuzda hi莽 vakit kaybetmeden yapman谋z gerekti臒iniz vurguluyor. Spora ba艧lamak ve v眉cudunuzu mutlu etmek de mutluluk hormonunu tetikleyen 枚nemli bir yard谋mc谋 olabiliyor.

Etraf谋n谋zla ili艧kileriniz pozitif d眉艧眉nceden sonra nas谋l bir yol izliyor? Elbette ki olumlu d眉艧眉nce ve a莽谋臒a 莽谋kan enerji di臒er insanlarla olan ili艧kilerinizi de olumlu y枚nde etkiliyor. En iyi y枚ntem, kendimizi oldu臒u gibi hayat谋n i莽ine b谋rakmak. 脰lmeden 枚nce ya艧ayacaklar谋n谋z谋 planlamak yerine, iyi ve g眉zel taraflar谋yla hayat谋 alg谋lay谋p tam ortas谋nda bulunmak do臒ru yollardan biri say谋l谋yor.

************************************************

KONTROL SENDE kitab谋m谋 sat谋n alarak hayat谋n谋za  katk谋da bulunmak ister misiniz?

KEND陌 KEND陌N陌Z陌N YA艦AM KO脟U OLUN



Images

Stresle Olan İlişkinizi Gözden Geçirin.....

   Stres, düşüncede başlıyor ve etkisini daha sonra vücutta gösteriyor. Araba kullanırken, iş yerinizde, yemek yerken, televizyon seyrederken, telefonla konuşurken ve hatta şu satırları okurken, nefesinize bir dikkat edin.
      Dikkat ettiğiniz her an, ya nefesinizi tuttuğunuzu veya çok yüzeysel nefes aldığınızı farkedeceksiniz. Bunun hemen ardından dikkatinizi omuzlarınıza verin; onları sıkıyor musunuz? Kontrol mekanizması aktif kaldığı sürece vücut, bir zırh gibidir.

        Stres vücutta düğümler oluşturur. Bu düğümler de rahatlamak için gerekli olan nefes akışını bloke eder. Bahçe hortumu gibi, büktüğünüz yerde suyun akışı durur. Bu tip gerginlik o kadar doğaldır ki, ancak farkına vardığınızda kendinizi kasmayı bırakırsınız. Önemli olan ise stresli bir durum olmadığı zamanlarda gevşemeyi öğrenmek ve vücuda o rahatlık hissini tecrübe etmeyi alıştırmaktır. Vücut kadar beynimizin de o stresli, telaşlı rutinden ara ara uzaklaşması gerekir.
       Tüm fiziksel, zihinsel, ruhsal sorunların, hastalıkların altında, enerji sistemimizdeki tıkanıklıklar yatar.
(bağımlılıklar, fiziksel rahatsızlıklar, korkular, fobiler, depresyon,Vs…).

Stresten kurtulmak için tavsiye edebileceğim en iyi yöntem tabiki  EFT – “Emotional Freedom Technique”, yani “Duygusal Özgürlük Tekniği” dir.

     EFT, bu tıkanıklıkların ortadan kaldırılmasında kullanılan yöntemdir…
     EFT, yazının ortasında görebileceğiniz üzere sayısız sorunun çözümünde uygulanabilir.
Uygulamayı öğrenmek başlangıçta zor görünebilir ancak bir kere öğrenildiğinde çok kolaydır. Bir çok sorununuza yarım saat gibi kısa bir sürede çözüm bulabilirsiniz.

Images

Kaybetmek için doğanların 10 ortak özelliği

Bir şeyi yapmanız gerektiğini biliyorsunuz. Onu niçin yapmanız gerektiğini de, isterseniz nasıl yapabileceğinizi de biliyorsunuz. Yapmamakla neler kaybettiğinizi ve yaparsanız neler kazanacağınızı biliyorsunuz. Elinizi kolunuzu bağlayıp yapmanızı engelleyen biri de yok.


başarısızlık nedenleri

Bir filozof, “Hayat doğduğumuzda hepimize bir mermer bloğu verir. Bazılarımız ondan güzel bir heykel yaparız, bazılarımız ise hoyratça peşimizden sürükleyip paramparça ederiz” demişti.

Kaybedenler de kazananlar gibi benzer ve farklı özelliklere sahiptir. Bazıları Leonard Cohen’in deyişiyle ‘görkemli kaybeden’dir. Bazılarının yokluğu anlaşılmaz. Bazıları kaybederken başkalarına da zarar verir; bazıları ise ‘sadece kendine zararlı’ kaybedendir. Kazananlar gibi kaybedenler de ‘felsefeli kaybedenler’ ve ‘felsefesiz kaybedenler’ diye ikiye ayrılabilir.

Kazanmak gibi kaybetmek de bağımlılık yapabilir. Kaybetmişliğiyle barışmanın ötesine geçip kaybetmeyi kimlik hâline getirmek mümkündür. Bu bağlamda ‘param yok’ demekle ‘ben fakirim’ demek arasında dağlar kadar fark vardır. Kaybetmeyi kimlik hâline getirmek —bunun Türk usulü versiyonu arabeskleşmedir— kaybetmeyi kalıcı ve ‘sürdürülebilir’ kılar.

Hiç kimse durduk yerde kaybeden olmaz. Kaybeden olmak için de bazı şekillerde düşünmek, davranmak ve inanmak gerekir. Kaybeden olmanın da yapılacaklar ve yapılmayacaklar listesi vardır. Kaybetmek için doğanlar pek fark etmeseler de kaybetmek için de çaba harcamak gerekir!

Kaybetmeye yatkın insanların 10 ortak özelliği

Peki hayat oyununda kaybetmeye yatkın insanların düşünce ve davranışlarında sıklıkla karşılaşılan ortak özellikler nelerdir?

1. İç disiplin yetersizliği

Başarısız insanların birinci ortak özelliği, irade gücünün zayıflığıdır. Kendini içinden disipline ederek bir amaca doğru harekete geçirememek, bu insanların en büyük eksiğidir.

İrade gücü, insanın kendi iç güçlerini bir mercek gibi toplayıp bu gücü bir amaca yöneltmesidir. İradesi zayıf olduğu için kendini kontrol edemeyenlerin olayları ve diğer insanları yönetmesini beklememek gerekir.

2. Zaman kullanım bilincinde zayıflık

Başarılı ya da başarısız herkesin 24 saati vardır; farkı yaratan, bu zamanı nasıl kullandıklarıdır. Başarmak istediği işleri bir zaman çerçevesine oturtan, yani ‘işleri takvime bağlayan’ ve sonra kendini programına göre denetleyen kişi, iyi bir kişisel organizasyon sistemi kurmuştur.

Belli bir amaç ve yön duygusuyla hareket etmeyenler zamanın değerini de bilemez. Yapılacak işleri olanlar için zaman geçer, amacı olmayanlar içinse zaman döner! Sabah olur, öğlen olur, akşam olur, tekrar sabah olur!

3. Başarıyı dış faktörlere bağlama eğilimi

Bernard Shaw, ünlü esprisinde, “Başarı tamamen şansa bağlıdır, inanmıyorsanız başarısızlara sorun!” der. Başarısızların, hayatlarındaki sonuçları kendi karar ve seçimlerine bağlamak yerine kader, kısmet, şans ve şartlar gibi dışsal faktörlere bağlama eğilimi yüksektir.

Egolarını savunmak ve öz saygılarını korumak için başarısızlığı “Rüzgâr karşıdan esiyordu, hakem karşı tarafı tutuyordu” gibi gerekçelerle açıklarlar. Bu tutumun tehlikesi nedir? İnsanlar başkalarını ve şartları çok fazla suçlarsa öğrenmeye zaman bulamaz.

4. ‘Saydı’ tipi düşünmeye yatkınlık

Başaranlar, önlerindeki şartlardan nasıl başarılı bir sonuç çıkarabileceklerini düşünür. Başarısızlık merkezli düşünenler ise ‘başka şartlarda olsalardı’ neler yapabileceklerini anlatıp durur. Bu, ‘saydı’ tipi düşünmedir. Bu tür kadınlar ‘erkek doğsalardı’ neler yapabileceklerini anlatırken, bu tür erkekler de ‘kadın doğsalardı’ neler yapabileceklerini sayıklar.

Daha ilkokula bile gitmemiş olan İbrahim Tatlıses, “Urfa’da Oxford olsaydı, biz de giderdik” der! Kısacası başarı sonuç alır, sevinir ve susar. Başarısızlık konuştukça konuşur. Çünkü elinden iş gelmeyenlerin dilinden çok söz gelir! Cenap Şahabettin’in deyişiyle, “Yerinde sayanlar yürüyenlerden daha çok gürültü çıkarır.”

5. Arabeskleşmeye yatkınlık

Başarısızlığa götüren tavırlardan biri de arabesk düşünmeye yatkınlıktır. Arabesk hayat görüşü, sürekli bir ‘başarısızlık beklentisi’ içindedir. Kişi kendini ‘bela paratoneri’ gibi görür.

Arabesk söyleyerek başarılı olunabilir ama arabesk bir dünya görüşüyle başarıdan başarıya koşmak pek mümkün değildir. Arabesk tavırlılar söylemek yerine söylenmeye, anlatmaktan çok alınmaya yatkındır. Sürekli bir ‘kurban psikolojisi’ içinde kıvranır; eziklik ile ezme içgüdüsü arasında savrulur ve ‘doğru dozda tavır’ sorunu yaşarlar.

6. Atalet ve tembelliğe yatkınlık

İçinizde olup sizi durduran nedir? Atalet!

Atalet; miskinlik, tembellik, üzerine ölü toprağı serpilmiş gibi hareket etmek ve yılgınlık demektir. Kaybedenlerin ana ruh hâli, tembellik ve atalet psikolojisidir.

7. Kaybetme korkusundan kazanmaya kalkışmama

Bir araştırma, insanların “Ya başaramazsam” diye korkanlar ve “Ya başarırsam” diye korkanlar diye ikiye ayrıldığını göstermiştir. Pek çok insanda başarısızlık korkusundan çok ‘başarı korkusu’ olduğu ortaya çıkmıştır.

Başarı korkusu, bazı kişilerin başarılı olunca samimiyetlerini kaybedeceklerini, arkadaşları tarafından eskisi gibi sevilmeyeceklerini ya da insanların onlara çıkarları için yaklaşacağını düşünerek başarıdan uzak durmasıdır.

Bir başka grup ise ‘ya başarılı olduktan sonra zirvede kalamaz, gördüğümden eksik yaşarsam’ kaygısıyla başarıdan uzak durur. Kısacası başarısızlar hem ‘ya başarırsam’dan hem de ‘ya başaramazsam’dan korkarlar!

8. Psikolojik iç sabotajlara yatkınlık

Başarısız insanların zihninde psikolojik iç sabotaj mekanizmaları bolca bulunur. Bir yanları inşa ederken diğer yanları imha eder; bir yanları ileri iterken diğer yanları geri çeker.

Neyin doğru, neyin yanlış; neyin ileriye götürdüğü, neyin geride bıraktığı konusunda net değillerdir. Başarı konusunda derin bir kafa karışıklığı yaşarlar. Kafası net olmayan insanların eylemleri de net olmayacaktır. Nazım’ın bir deyişini biraz değiştirirsek: “Bana kafanızın içinde başarının net bir resmini yapabilir misiniz?”

9. Kendini geliştirmeye kapalılık, kurnazlığa yatkınlık

Az gelişmiş insanların katakulli kapasitesi çok gelişmiş olur! İşini en doğru ve verimli şekilde nasıl yapacağına kafa yormak yerine önce o işin kurnazlığına kafa yormak, tipik bir ‘az gelişmiş başarısız insan’ tavrıdır. Bu tür insanlar, ülkemizde çoğunlukta oldukları için yaygınlıktan gelen bir rahatlığa sahiptir. Kurnazlık, otoriter ve az gelişmiş toplumlarda yaygındır.

Ege Cansen’in deyişiyle, ‘bilgi açığını kurnazlıkla, beceri yetmezliğini ise kabadayılıkla kapatma’ eğilimi başarısızların karakteristiğidir. Başarısızların çoğu yeni şeyler öğrenmeye kapalı bir zihin yapısına sahiptir. Hayat ve başarı üzerine yeni şeyler öğrenmektense kendi arabesk ezberlerini tekrarlamayı tercih ederler. Yaşadıkları olaylardan çıkardıkları dersler bile daha önce çevreden duydukları kulaktan dolma fikirlerdir.

10. Başarı hakkında yanlış yargılara sahip olmak

Başarılı insanlar ‘başarının sırrı’nı bilir. Başarısız insanlar da bilir! Arada bir fark vardır: Başarısızlar yanlış bilir! Daha da kötüsü, bazıları doğrusunu bilmek de istemez. Çünkü başarının kendi ellerinde olabildiğine inanmak, insanı sorumluluk altına iter. Nasıl başaracağını öğrenip hayatının sorumluluğunu taşımak yerine kişisel gelişim kitaplarını ve yazarlarını suçlamak çoğu insana daha kolay gelir.

Başarı da futbol ve siyaset gibi, hemen herkesin fikir sahibi olduğu ama çok az insanın birinci sınıf bilgi sahibi olduğu bir alandır. Beynimiz başarı hakkında hurafeler ve ‘leylek hikâyeleri’yle doludur. Başarısızların yapması gereken ilk şey, başarı üzerine yeni şeyler öğrenmek değil; başarı hakkında bildiklerinin bazılarını unutmaktır!

Yazarı: Mümin Sekman
Images

Beyne Zarar Veren 10 Alışkanlık

Beyne zarar veren alışkanlıkları biliyor musunuz? Günlük hayatta sıradan görünen bazı davranışlar; uyku düzeninden beslenme tercihlerine, hareket ve iletişim alışkanlıklarına kadar zihinsel iyi oluşumuzu etkileyebilir. Aşağıdaki beyne zarar veren 10 alışkanlık, bu davranışlara dikkat çekiyor. Ancak her maddenin etkisini kesin bir hastalık nedeni gibi yorumlamamak gerekir: Etkiler kişiye ve koşullara göre değişebilir.

Beslenme ve günlük yaşamda dikkat edilmesi gerekenler

1) Kahvaltı etmemek

Uzun süre aç kalmak bazı kişilerde kan şekeri düşüklüğü hissi, yorgunluk veya dikkat dağınıklığıyla birlikte görülebilir. Kaynak metinde bu durumun beyne yetersiz besin ulaşmasına ve beyin dejenerasyonuna yol açabileceği belirtiliyor; ancak kahvaltı etmemeyi tek başına beyin dejenerasyonunun kesin nedeni gibi sunmak doğru olmaz. Buradaki temel hatırlatma, gün içinde yeterli ve dengeli beslenmeye özen göstermektir. Kahvaltı etmiyorsanız, önemli olan kendi ihtiyaçlarınıza uygun bir beslenme düzeni oluşturmaktır.

Images

Odaklama Kanunu Do臒ru 脟al谋艧谋n

Neye odaklan谋rsak, neye dikkatimizi verirsek onu yarat谋yor, onu 莽o臒alt谋yoruz. Sak谋nmaya 莽al谋艧t谋臒谋m谋z 艧ey yerine elde etmeye 莽al谋艧t谋臒谋m谋z pozitife odaklanmak 莽ok 枚nemli.

Size ger莽ek bir hik芒ye anlataca臒谋z. Bir kad谋n谋n g枚zlerinde 莽aresi olmayan bir hastal谋k olu艧uyor ve k枚r olma tehlikesi ile kar艧谋 kar艧谋ya kal谋yor. Doktorlar hi莽 bir 艧ey yapamayacaklar谋n谋 soyluyorlar. 脟ok kararl谋 olarak ve duyduklar谋ndan hi莽 ho艧lanmayarak kad谋n, bu kadar 莽aresiz kalmasa asla y枚nelmeyece臒i alternatif terapilere y枚neliyor. Bunu yapmay谋 g眉l眉n莽 buluyor ama i莽inde bulundu臒u 莽aresiz durumdan dolay谋 denemeye karar veriyor.

Sonunda kad谋n alternatif y枚ntemler uygulayan bir terapiste gidiyor. Terapist ondan hayatini ve kendisini anlatmas谋n谋 istiyor. Anlatmaya ba艧lad谋ktan sonra birden terapist kad谋n谋 susturuyor ve " son 10 dakika i莽inde tam 15 kez "nefret ediyorum" c眉mlesini kulland谋臒谋n谋z谋n fark谋nda m谋s谋n谋z? " diyor. Kad谋n 艧oka u臒ruyor. Pek 莽ok 艧eyi a莽谋klarken "nefret ediyorum" kelimesini kulland谋臒谋n谋 fark ediyor...

"D眉nyan谋n gitmekte oldu臒u halden nefret ediyorum"
"Okullarda 莽ocuklara davranma 艧ekillerinden nefret ediyorum"
"Onu g枚rmekten nefret ediyorum"
"Bunu yapmaktan nefret ediyorum"

Bu onun i莽in ger莽ekten g枚z a莽t谋r谋c谋 bir deneyim oluyor. Bunun 眉zerinde kulland谋臒谋 kelimeleri de臒i艧tiriyor ve y谋llar sonra hala m眉kemmel g枚rebiliyor.

Burada Evrensel Kanunlardan "odaklanma kanunu" devreye giriyor.

Odaklanma Kanunu
Neye odaklan谋rsak, neye dikkatimizi verirsek onu yarat谋yor, onu 莽o臒alt谋yoruz.

Sak谋nmaya 莽al谋艧t谋臒谋m谋z 艧ey yerine elde etmeye 莽al谋艧t谋臒谋m谋z pozitife odaklanmak 莽ok 枚nemli. 脰rne臒in asla ya艧lanmamaya odaklanmay谋n, bunu yaparsan谋z k谋sa surede ya艧lanaca臒谋n谋z kesin. Bunu yerine sa臒l谋kl谋, enerjik ve gen莽 olmaya odaklan谋n, dikkatinizi bunlara verin.

Kulland谋臒谋m谋z kelimelere dikkat etme konusunda 莽ok ilgin莽 bir tak谋m bilgiler var, 枚yle ki "-s谋z" tak谋s谋 ile biten kelimeleri bile literat眉r眉n眉zden 莽谋kar谋n.

脰rne臒in "S谋n谋rSIZ bolluk istiyorum" derken, asl谋nda bilin莽alt谋n谋z谋n anlad谋臒谋 s谋n谋rl谋 bolluk. Bir ba艧ka 枚rnek de "kolay, 莽abas谋z ve e臒lenceli bir ili艧ki istiyorum" derken asl谋nda kolay, 莽aba gerektiren ve e臒lenceli bir ili艧ki 莽ekiyorsunuz 莽眉nk眉 "莽aba" kelimesinden sonraki "s谋z" eki onu olumsuz hale getiriyor ve bilin莽alt谋n谋z bu kelimeyi caba olarak isleme sokuyor. Bunun yerine "kolay ve e臒lenceli bir ili艧ki istiyorum" demeniz ve bunu d眉艧眉nmeniz, b枚ylesi bir ili艧kinin size gelmesini 莽ok daha kolayla艧t谋r谋yor.

A臒z谋n谋zdan 莽谋kan kelimelere dikkat etmeye 莽al谋艧谋n. Yak谋nlar谋n谋za s枚ylediklerinize dikkat etmelerini rica edebilirsiniz. En 莽ok neler s枚yl眉yorsunuz, ne t眉r kelimeler, deyimler, s谋fatlar kullan谋yorsunuz...

"Binlerce kilometrelik bir yola 莽谋kmak i莽in 枚nce bir ad谋m atmak gerekir" deyi艧inden yola 莽谋karak,

1- Yaz谋n
K眉莽眉k, sevimli bir defter al谋n ve her sabah 艧眉kretti臒iniz 5 艧eyi bu k眉莽眉k deftere yaz谋n... Her 艧eyi yazabilirsiniz... 脰rnek: "g枚rebildi臒im i莽in, ak艧ama yiyece臒im oldu臒u i莽in, ku艧lar谋n seslerini duyabildi臒im i莽in"...siz bu 莽al谋艧may谋 yapt谋k莽a neler neler bulacaks谋n谋z 艧眉kredecek... Ve 艧眉kretme enerjisi Evrene en do臒rudan "bunlardan daha fazla istiyorum" demektir ve Evren sizi 莽ok rahat duyabilecektir.

2- G眉zel 艧eyler s枚yleyin
Her g眉n yak谋n 莽evrenizden veya hi莽 tan谋mad谋臒谋n谋z insanlardan (d眉kk芒nlarda servis verenler, dolmu艧 艧of枚r眉, simit莽i) 2 ki艧iye onlar谋 iyi hissettirecek bir 艧eyler s枚yleyin... Bu ki艧iler ne kadar tan谋mad谋臒谋n谋z ki艧iler olurlarsa o kadar iyi... ve verdikleri tepkiyi izleyin...

3- Te艧ekk眉r edin
Be臒endi臒iniz 艧eyleri insanlara ifade edin, te艧ekk眉r etmeyi al谋艧kanl谋k haline getirin... G谋da 眉r眉nleri sat谋lan bir d眉kk芒na girdiniz ve mesela 莽ok temiz buldunuz, "ne kadar temiz bir d眉kk芒n, 莽ok ho艧uma gitti" deyin...

4- S枚zlerinize dikkat edin!
S枚ylediklerinize dikkat etmeye ba艧lay谋n. A臒z谋n谋zdan 莽谋kanlara 枚nem verin. S枚zlerinizi, c眉mlelerinizi fark edin. Bunun i莽in etraf谋n谋zdan da yard谋m isteyebilirsiniz. Onlar sizi d谋艧ar谋dan bir g枚z olarak 莽ok iyi g枚zleyebilirler. 陌nsano臒lu kadar kendisine k枚r bir ba艧ka varl谋k yoktur bu d眉nyada.
Images

Albert Einstein’dan 10 Hayat Dersi

Albert Einstein denildiğinde çoğumuzun aklına bilim, zekâ ve görelilik teorisi gelir. Oysa Einstein’ın düşünceleri yalnızca bilimle sınırlı değildir. Albert Einstein hayat dersleri olarak ele alabileceğimiz fikirler; merak etmek, hayal kurmak, hata yapmaktan korkmamak, odaklanmak, deneyim kazanmak ve değer yaratmak üzerine bugün de düşündürücüdür.

Einstein’a atfedilen sözlerden ve bu sözlerin çağrıştırdığı düşüncelerden hareketle, günlük yaşamda karşılık bulabilecek 10 dersi inceleyelim. Einstein’dan hayat dersleri çıkarırken sözlerin kaynağını da akılda tutmak gerekir: İnternette ona atfedilen her ifade gerçekten Einstein’a ait olmayabilir. Bu nedenle sözleri kesin tarihsel alıntılar gibi sunmak yerine, düşündürdükleri fikirler üzerinden değerlendirmek daha sağlıklıdır.

Images

Olumlu Düşünmek ve Sağlık: Zihin, Beden ve Ruh Dengesi

Düşüncelerimizde olumluyu yakaladıkça ve söylemlerimizde olumlu ifadeler kullandıkça hayata yaklaşımımız da değişebilir. Olumlu düşünme, psikolojik iyi oluşumuzu ve yaşam kalitemizi destekleyen bir tutumdur. Yıllar önce televizyonda Halit Akçatepe ile yapılan bir röportajı izlemiştim. Genç kalmayı nasıl başardığı sorulduğunda, bir gün olumlu düşünmeye karar verdiğini ve bu kararı yaşamında uyguladığını söylemişti. Yaşıtlarına göre genç görünmesi dikkatimi çekmişti.

Neden biz de olumlu düşünme alışkanlığı kazanmaya çalışmayalım? Çevremizdeki iyimser insanları örnek alabilir, başkalarının deneyimlerinden ders çıkarabiliriz. Yetişkin olduğumuzda düşüncelerimizi gözden geçirme ve onlara nasıl yaklaşacağımızı seçme imkânımız vardır. Bu, yaşadığımız her şeyi kontrol edebileceğimiz anlamına gelmez; ancak olaylara verdiğimiz karşılığı fark etmek için bir başlangıç olabilir.

Düşüncelerimiz ve inançlarımız birer kıyafet gibi

Düşüncelerimizi ve inançlarımızı kıyafetlere benzetebiliriz. Çocukluğumuzdan itibaren ailemizden ve çevremizden farklı “kıyafetler” ediniriz. Bunları seçme ya da beğenip beğenmeme imkânımız çoğu zaman yoktur. Büyüdükçe dolabımız, yani zihnimizde taşıdığımız fikirler ve tutumlar, türlü türlü düşüncelerle dolar. Kimi bize iyi gelir, kimi üzerimize tam oturmaz; bazılarıysa artık bizi yansıtmıyor olabilir.

Şimdi büyüdük. Dolabımızı yenilemek; eski, rahatsız eden ya da bize yakışmadığını düşündüğümüz kıyafetleri ayıklamak elimizde. Yerine kendimizi daha rahat ve iyi hissettiren seçimler yapabiliriz. Bazen yakınımızdan gördüğümüz, bize uygun gelen bir düşünceyi de benimseyebiliriz. İş görüşmesine, düğüne ya da spor salonuna giderken farklı giysiler seçtiğimiz gibi, farklı durumlarda işimize yarayacak düşünme yollarını da geliştirebiliriz. Olumlu düşünme alışkanlığı nasıl kazanılır diye soruyorsak, ilk adım düşüncelerimizi fark edip hangilerinin bize hizmet ettiğini değerlendirmektir.

Zihin, beden ve ruh ilişkisi

Zihin-beden ilişkisi

İnsan beden, zihin ve ruh yönleriyle bir bütündür. Bir yerimiz ağrıdığında performansımızın etkilenmesi tanıdık bir durumdur. Dişimiz ağrırken konuşma yapmayı ya da tuvalet ihtiyacımız varken telefonda rahatça konuşmayı düşünelim. Bu örnekler, bedensel durumumuzun duygu ve düşüncelerimizi etkileyebildiğini hatırlatır. Bedenimize iyi bakmak, onu kabullenmek ve sağlıklı işleyişi için ona teşekkür etmeyi hatırlamak, olumlu düşünme basamaklarını kurarken başvurabileceğimiz yaklaşımlardır.

Madde bağımlılığı örneği de değişimde kişinin kendi isteğinin ve kararlılığının önemini gösterir. Yakınların desteği değerli olsa da, kişinin yardım aramaya ve değişime yönelmesi sürecin önemli bir parçasıdır. Bu, bağımlılığın yalnızca iradeyle çözülebileceği anlamına gelmez; profesyonel destek almak da önem taşır.

Olumlu düşünmenin sağlığa etkileri üzerine

Kaygı, üzüntü ve geçmiş deneyimler yaşamımızı etkileyebilir. Kaynak metinde baş, boyun ve sırt ağrısından migren, mide yakınmaları, cilt sorunları ve yorgunluğa kadar pek çok durum, kişinin zihinsel tutumlarıyla ilişkilendiriliyor. Burada önemli bir ayrım var: Bir rahatsızlığın yalnızca psikolojik nedenlerden kaynaklandığını ya da olumlu düşünerek iyileştirilebileceğini söylemek doğru olmaz. Bedensel sorunların farklı nedenleri olabilir; belirtiler sürüyorsa sağlık uzmanına başvurmak gerekir. Olumlu düşünme, gerekli tıbbi değerlendirme ve tedavinin yerine geçmez.

Yine de yaşadığımız deneyimlerin duygu ve düşüncelerimiz üzerindeki etkisini fark etmek, kendimizi anlamamıza yardımcı olabilir. Aileden, okuldan ya da başka ilişkilerden gelen incitici deneyimler güvenimizi ve hayata bakışımızı etkileyebilir. Bu yüzden düşüncelerimizi yargılamadan incelemek, yararlı olanları koruyup bize zarar veren kalıpları sorgulamak değerli bir çabadır.

Bir ayının, ininde oluşan kokudan rahatsız olup sürekli yeni bir in aradığı anlatılır. Yaşlı bilge ayı ona şöyle der: “İn değiştirmekle, gerçekte hiçbir şey değiştirmiyorsun. Rahatsız olduğun o koku, inden değil, senden geliyor.” Bu hikâye, bazen yalnızca çevremizi değiştirmeye çalışmak yerine kendi tepkilerimizi de gözden geçirmemiz gerektiğini düşündürür. Elbette bu, yaşanan haksızlıkların veya travmaların sorumluluğunu kişiye yüklemek değildir. Gerektiğinde destek aramak ve güvenli koşulları sağlamak önemlidir.

Duyguları ve bedeni dinlemek

Kaynak yazıda bedensel yakınmalar, kişinin kendine dönüp bakması için bir mesaj gibi yorumlanıyor. Örneğin baş ağrısıyla birlikte korku, kabul etmekte zorlanma ya da sert öz eleştiri olup olmadığını; sivilcelerle ilgili kaygılarda kendini kabul etme ve öfkeyle ilişkili duyguları; ayak rahatsızlıkları söz konusu olduğunda geleceğe yönelik kaygıları düşünmeye davet ediyor. Bunlar tıbbi tanı ya da hastalık nedeni olarak değil, kişinin kendi duygu ve yaşam koşullarını değerlendirmesine yardımcı olabilecek sorular olarak ele alınmalıdır.

Yazıda ayrıca, “Makamına güvenerek beni gaddarca eleştiriyor… sanki bir yumruk var boğazımda, konuşamıyorum” diyen birinin ifade edemediği duygularına dikkat çekiliyor. İletişim güçlükleri, yalnızlık veya güvensizlik hissi de kişinin ruhsal yükünü artırabilir. Böyle durumlarda duyguları fark etmek, güvenilen biriyle konuşmak ya da profesyonel destek almak yararlı olabilir. Öfke ve intikam düşüncelerinin ağız kokusuna neden olduğu gibi kesin bir bağlantı kurmak yerine, belirtilerin gerçek nedenleri için sağlık uzmanına danışmak gerekir.

Olumlu düşünme, her şeyi iyiye yormak veya zor duyguları yok saymak değildir. Yaşadıklarımızı daha tarafsız değerlendirmeye, kendimize karşı daha anlayışlı olmaya ve gerektiğinde yardım istemeye alan açabilir. Beden-zihin-ruh dengesi açısından amaç; bedenimize özen göstermek, duygularımızı ayırt etmek ve düşüncelerimizi gözden geçirmektir. Böylece bulunduğumuz anı daha iyi fark edebilir, bize iyi gelen düşünme biçimlerini zamanla geliştirebiliriz.

Psk. Tuğba DEMİRÖZ